牌風的形成：平衡打法成長的哲學

牌風是什麼？當一個牌手面對各種利弊的取捨，由於思維的慣性，而出現的習慣性出牌方式。面對各種打法的選擇，面對未知時，因自己的技術水平，人生觀，價值觀，世界觀而作出了選擇，大量這類選擇的表現就是牌手的牌風。 

　　那麼，牌風是如何形成的？用最簡單的話概括，牌風由未知而生。再說得詳細一點，升級中存在大量不可能精確計算到底的未知，正是由於這些未知的存在，使得無數各具個性的牌手形成了自己的牌風。而升級最吸引人的美也正在於未知領域的美。 

　　要說明牌風是如何形成的，首先我們可以看看圍棋的例子：圍棋是明手遊戲，圍棋的棋盤有限，那麼圍棋的變化必然有限，所以，從理論上說，圍棋的變化是可以計算到底的。如果若干個都能計算到底的棋手面對某種棋型時，他們會作出同一種最優選擇，此時，棋手的個性，人生觀等等將不會對棋手的選擇有任何影響。但是，人的計算能力是有限的，面對幾乎是天文數字的圍棋變化，人的計算能力就顯得太渺小了，這樣，在棋手前就擺着無數的雙叉或多叉的路口，棋手又該如何進行選擇呢？顯然單靠計算是不行的，這樣，除開計算之外，棋手還得依靠別的東西。首先，棋手要依靠理論，雖然不可能計算到底，但是高明的棋手都會按棋理作出自己的選擇；其次，棋手要靠經驗，經驗就是指以前的大量的類似的例子在棋手頭腦中的沉澱； 

　　第三，也就是最爲重要的一點，那就是棋手的個性，人生觀，價值觀。當棋手依靠理論，經驗，也就是依靠技術作出選擇後，棋手經常不可避免地還會面對多叉的選擇，此時，棋手的個性，人生觀，價值觀就會引導棋手作出最終的選擇，我們可以說，棋手每一次重要的選擇，都是其個性，人生觀，價值觀的體現，大量這類選擇的最終體現就是棋手的棋風。 

　　比如： 沉默寡言的李昌鎬認爲樸實無華的東西最容易獲得成功，所以李在開局總是保持一種均衡，減少可能引起大量變化的衝突，然後在後半盤憑藉其官子功夫獲得勝利，十多年來，李的棋正是最樸實和勝利最多的。加騰正夫和劉小光有着剛烈而富於侵略性的個性，所以，他們常常在棋局中主動挑起衝突，在血流成河的大殺大砍中結束棋局。所以，在一盤棋中要象電子計算機般進行無數計算判斷 的棋手的身後都有一種最簡單最根本的東西在引導他們，那就是他們的個性，人生觀，價值觀，我簡稱爲棋手的哲學基礎。而在變化無窮的圍棋中能否獲得成功，除開技術之外，這些最根本的東西將是決定性的。 

　　再看看升級，升級是四暗手，升級的變化少於圍棋，升級理論尚不成熟， 

　　但單就牌手在無數的雙叉或多叉路口面前如何作出選擇這一點來說，和前面的闡述基本一致，這裏不再重複，以下將舉出幾個例子來說明牌風的形成： 

　　在生活中，他嚴謹而周密，他堅信認真，嚴謹，堅韌不拔是獲得成功的保證，他堅信任何努力都是爲了最後的成功，只有成功才能證明努力的方式是否正確。所以，他打牌也是嚴謹，一絲不苟，有條有理，有條有理得就象一部精密運轉的機器。當面對未知的選擇時，他的信念就是：最可能保證最後勝利的選擇就是最好的。他絕不走未走過的路，因爲自己走過的路纔是最讓自己放心的，也是成功概率最大的。 

　　牌風因人而異，每個有個性的牌手都擁有自己的牌風，但這並不意味着每個人的牌風都是最合理的，譬如我們說這個牌手打牌太冒失，說那個牌手打牌太膽小等等。那麼，什麼樣的牌風是完美的牌風呢？ 

　　首先，我要設定這麼一個牌手：他的理論基礎紮實，他的實戰經驗非常豐富，他的技術是屬於最好的之一，他的計算能力很強，但是有限的，也就是說，他 

　　仍然只是個正常人，至多是正常人裏較聰明的一個，這樣，他就不可避免地要面對升級中無數的未知路口。但他擁有非常完美的哲學基礎，這樣的牌手會有這麼一些特點： 

　　1。他的哲學基礎將會引導他的記憶沉澱。也就是說，他的哲學基礎將會使他對以往的實戰經歷進行有選擇的記憶，記憶下那些最有價值的，最有代表性的東西，這樣，在以後面對未知選擇的時候，他的記憶沉澱就是他進行創造性選擇的重要依據。記憶沉澱是否全面，是否有代表性，是否合理，哲學基礎都將起着決定性的作用，比如，那個謹慎膽小的牌手其記憶中總是自己因扣分遭到重創的印象，從而使自己在技術成熟後仍然過分小心，這種記憶沉澱顯然是片面的，不合理的，沒有代表性的，是牌手的哲學基礎使然。 

　　2。在面對未知時，他明白，他有限的腦力無法算盡所有的變化，所以，他打牌既不是爲了最完美的結果，也不是死死想着最後的勝利，而是在面對未知時追求每一手出牌的平衡，他的選擇將有以下特點： 

　　面對每一次選擇，他都將自己的技術水平，當時的牌局情況，打法的利弊等等所有相關因素綜合考慮，從而作出最平衡的選擇，這樣，擁有完美牌風的牌手不一定能得到最完美的結果，但是他一定能最大限度的發揮自己的實力，使自己的技術完全融於牌局中，相對於自己的技術水平來說，他所能得到的結果就是最完美的。因爲追求每一手的平衡，最後的勝負不在他心中，但結果是他總能得到 

　　勝利。每一手出牌都是最平衡的，這就是完美牌風的體現。 

　　當然，完美的牌風是一種極難達到的理想化的情況，究竟如何是最平衡的也是無法量化的，因爲很多影響選擇的相關因素是無法以數字的大小來代替其重要程度的，只能靠牌手的哲學基礎來對其定性。譬如一個簡單的選擇：你手裏剩下兩張主，先調大鬼可能大光不一定保底，被扣底即垮。後調大鬼一定能保底。我想，大多數人會選擇保底，那麼，是保底的選擇比可能的大光大嗎？顯然無法用大小衡量，牌手只能根據自己的哲學基礎判斷，保底比可能的大光更重要，所以選擇保底。 

　　面對萬千的變化，我們的大腦是有限的，面對無數的未知，我們是無知的，以有限的腦力，在廣袤的，無限的未知中去把握平衡，這正是圍棋，升級這類遊戲的精髓所在。升級和圍棋，都會在遊戲者面前擺出一條充滿無數未知和分叉路口的路，這路上有美景，也有荊棘，那麼，如何能在這其中穿行無阻，趨利避害呢？除開我們稱爲技術的東西之外，我們心中最根本的哲學基礎將起到決定性的作用。哪怕是最天才的頭腦，如果沒有牢固的哲學基礎作爲根基，也必將在無數的未知路口前迷失，因爲天才只是相對於他人的，而面對萬千的未知， 

　　天才又是多麼的渺小。面對未知，我們的腦力是無法改變的，但我們能做到的是不斷改進自己的哲學基礎，讓他引導我們的技術，從而使我們在每一個未知路口前面都能作出儘量平衡的選擇。當然，相對於技術的提高，哲學基礎的改進則更爲艱難。最誇張地說，就象你要求李昌鎬象吳清源那樣下棋一樣，李絕對無法做到，不僅因爲棋才，更因爲李的個性，因爲李根深蒂固的哲學基礎。